丹道小周天(任督二脉真的能打通吗)
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2023-12-17
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1. 丹道小周天,任督二脉真的能打通吗?
我用亲身体验说一下。年轻时爱好气功,买了本气功书整天在家打坐。根据书中打坐几天气感出现大约一个月后,居然通了任脉。打通前就感觉一股热流顺着百会向下渗透,突然之间脑中一声巨响,热流随之向下涌入丹田,别提多舒服了,就像书中所说:只可意会,不可言传。但后来渐渐放弃了,现在有时想练一下却发现连气感都没有了。任督属于小周天,督脉不好通我估计要半年以上。奇经八脉属于大周天,没三年以上的时间是通不了的。一般人很难坚持
2. 如何打通小周天?
简单,看你想学那种,一共有3种,
第一种,意念周天。它是按照中医针灸学中任脉与督脉的路线来运行的。它对一部分练功的同志是有帮助的,可以起到初步疏通经脉这样一些效果。但是它存在一些偏差,象那些阴虚火旺或有神经衰弱一类体质的人就不适合练,练多了就会出现头晕头眩,气箍头顶等不良现象。并且意念周天的层次很肤浅,对于治疗浅层的病变有些效果,对于治疗深层疾病是不行的。
第二种,气通周天,它最开始也是聚气,但与意念周天方法不太一样,它是通过调整呼吸,调动内气和外界聚来的气,在下丹田里聚得非常足,等到下丹田里生热了,气很足了以后,这个气自动从下丹田沿督脉上行,也就是小周天了。气通周天对于入世法来说已很不错了,他可以帮助你达到身体基本健康,过去武术气功中的桩功,如马步桩、三体式、太极桩等都可以收到此种效果,但想要达到延长寿命的目的,还要靠丹道周天的修炼。
第三种,丹道周天。丹道周天才是,金丹大道所要修持的周天功夫,它训练的方法与前两种周天不同,所达到的境界比前两种要高得多。
所以看你要那种,如果你还年轻的话就不要学第3种,老话讲的好,少不学丹道,老不打拳。
3. 中外历史上有学贯中西的人吗?
有的,就是他辜鸿铭,这个人绝对是学贯中西。
他精通九国语言,十三门博士学位。精通国学,同时对西学造诣极深。年轻时曾经长期与西方文豪托尔斯泰保持书信往来,被托尔斯泰赞为东方世界最懂西学的人。
新文化运动时,面对全民不理智的抵制国学,他挺身而出。用自己深厚的国学修养,拿出了对国学无用论最有力的反驳。他就是辜鸿铭,一个学贯中西的大家!生于南洋,学于西洋,婚于东洋,仕于北洋!
我是行文恣意的作者丘山直心,欢迎大家对我回答进行点评!
4. 正宗太极拳法如何打?
正宗的太极拳如何打?这个在王宗岳的《太极拳论》中,已经讲的很明白了。
太极拳,不论何门何派,都将王宗岳的《太极拳论》奉为经典圭皋,因此这就是最正宗的了。
王宗岳在《太极拳论》中,讲太极拳的打法如下:“一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也!”
王宗岳在《太极拳论》中,讲太极拳的练法如下:“由著熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久不能豁然贯通焉。”
王宗岳在《太极拳论》中,讲太极拳练成之后的效果如下:“察四两拨千斤之句,显非力胜!观耄耋御众之形,快何能为?”
王宗岳在《太极拳论》中,讲太极拳训练的核心为阴阳,无阴阳则非太极拳:“欲避此病,须知阴阳,粘即是走,走即是粘,阳不离阴,阴不离阳,阴阳相济,方为懂劲。”
王宗岳在《太极拳论》中还谆谆告诫:“本是舍已从人,多误舍近求远,所谓差之毫厘,谬之千里,学者不可不详辨焉!”
不过,我认为题主的问题,应该主要是“正宗的太极拳如何练?”而不是“如何打?”
因为如果说“打”,其实真正打起来,任何拳种的外在表现都是一样的。真打不是推手,真打的外在表现就是快慢强弱,高下立判。
能不能打好,关键在平时的练。所以说,能不能练好,才是关键所在。
那么,正宗的太极拳应该怎么练呢?当然还是王宗岳讲到的顺序:“由著熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久不能豁然贯通焉。”
对此,陈小旺老师有一个“五层功夫论”,讲的非常好。这里我们做一个重点的摘要,供大家参考。
第一层功夫
主旨:动作标准规范,不必追求技击含义。
内容:以学习拳架为主,如老架一路。
要求:立身中正,松肘,含胸塌腰,开胯屈膝,达到心气下降,气沉丹田。
解释:松肘时手臂自然上抬肘关节放松下沉,含胸塌腰只要求立身中正不前俯后仰,不左歪右斜,两腿分清虚实, 尽管作的不够标准,仍要按照其要求去练习。
表现:由于身法达不到标准,存在者僵、断、丢、顶等劲。内气仅有感觉,不能一气贯通。
第二层功夫
主旨:调整身法,解决矛盾,达到节节贯穿使周身相合的同时,掌握缠丝法的运动规律。
内容:进一步去掉身上的僵劲和拙力,使身手内外协调一致,达到周身相随,节节贯穿,内气按拳架姿势的要求有规律的在体内运行,达到一气贯通。
要求:尽量避免追求外在的形式美和拳的可观赏性。只有全身内气顺遂,演拳才能行云流水。
表现:在第一层功夫期间,练拳者开始学拳架,架子练熟后能感到内气在体内的运行,于是很感兴趣,对练拳不会有厌倦之感。进入第二层功夫,却感不到有新鲜之处,在这一阶段,会出现许多走弯路和反复现象。走弯路就是对太极拳的要领掌握不准确,练一段时间后觉得不对劲;所谓反复,就是有时练的非常好,好像有很大进步但又过一段时间后,不仅感觉不到进步,还浑身别扭。所以在第二层功夫期间练拳者往往会产生烦闷情绪;或怀疑老师保守,不传诀窍。
第三层功夫
主旨:由大圈而中圈的阶段,所谓中圈,运动比较自如,动作幅度适中,就能使内气与动作配合一致。
内容:加大运动量,每天练习十五趟拳,还要抖大杆子,练习刀、枪、剑、棍等器械和单势发劲动作。
要求:对动作已经熟练地掌握,进一步追求技击方法,明确逐势的技击含意,同时,还要多练推手,通过推手来检验拳架。
解释:到了第三层功夫,就不允许产生矛盾再调整身法,要求周身相随,切勿妄动。在练习时每一着、每一势、举手投足都要意到气到,以内气催外形,内气不动,外形寂然不动,内气一动,外形随气而动,以心行气,以气运身。内气发于丹田,运于骨缝之内,再由骨缝运于肌肤,贯注于四稍(两手指、两足尖端),复归丹田,缠绕往来,轻灵圆转、不丢不顶、轻轻运动、园转自如。
表现:肌肉也能协调地收缩与放松,即或偶然受到突然刺激,也不会使这种协调的动作受到损害。做到这一点,表明肌肉的活动与内脏器官之间,已建立了极巩固的协调关系,因为内气虽然贯通,还是比较薄弱的,肌肉的活动与内脏器官之间建立的协调关系,不够稳固。
第四层功夫
主旨:由中圈而小圈的阶段,对具体练习的方法,动作要领,逐势的技击含意注意事项以及逐势地内气运行,呼吸与动作配合等,皆完全掌握。
内容:第三层功夫的练习项目相同。
要求:在第四层功夫的练习当中,需有临敌之意,在练拳时假设周围都是敌人,在意的指挥下,皆有中气收放,宰乎其中,对周围假设性的敌人,进行激烈的战斗。
表现:第三层功夫是化掉对方进攻的劲,解除本身的矛盾,达到己顺人被,然后换过劲来才能反击,谓之一般水平;第四层功夫可以连化带发,进入了高级境界。
第五层功夫
主旨:由小圈而无圈的阶段,在技击方面达到刚柔相济、松活弹抖的高级境界
要求:继续深造,要继续下功夫,愈练愈精,仍然是一日之功,即可得一日之成效
表现:周身处处皆太极,一动一静具浑然。诚于中,形于外,千变万化自无穷,火候到纯青。
不二太极:致力于化繁为简,为太极拳初学、自学者解疑释惑。欢迎关注不二太极,共享太极健康人生。5. 能否谈谈中国传统气功的养生概念?
中国传统的气功,就算是养生用,实际也分多个流派。传统的六大武术流派,全真、少林、武当、昆仑、青城、峨眉,各有各的不同,每一门派之下的分支,也有不同。
但基本不离静、动两大类型。
此外,一切静功都不存在“大周天”的概念,比如打坐、站桩、卧功等等,全部都是小周天。只有部分动功里存在大周天的概念。
但是小周天对于养生,已经足够了。它的本义只有两个:
一是积攒自身真气。至于会不会运使,其实在养生气功里未必用得到。《素问·疟论篇》里说:“真气得安,邪气乃亡”。在养生气功里,真气的一个作用是“消耗”,消耗平时积攒的真气,防御外邪,以及代替脏腑承受损伤。当然,这不可以连续消耗,所以平时要注重真气的积累。对于绝大部分养生气功者,都是这种情况。
二是促使任督循环,促进督脉之气上行、任脉之气下行,也就是小周天。李时珍引元人俞琰《周易参同契发挥》云:“人身气血,往来循环,昼夜不停。医书有任督二脉,人能通此二脉,则百脉皆通。”从现代医学角度来解释,就是促进身体的血氧供给和整体代谢,避免局部形成病灶。能够运使,则表明水准更高。不过,真正能好好运行小周天的人,也不多就是了。所以,一般人也不必非要强迫自己能达到运使的阶段。
反正从我个人所看到的,纯以养生静功运行小周天的,千里无一。一般都是以动功和理疗手段加以辅助,才真正运得动。
动功方面,基本上包括行走型、柔韧型、刚硬型、按摩型、舞蹈型、仿生型这几类,新增体操型,也是大同小异。当然,本有许多功法是动静相兼的,单纯的静或动,也不多见。
一般认为,养生气功的练习有三大要素:专心、恒心、悟性。就现实情况来看,许多人其实是被挡在“悟性”这一关,悟性挺差,但是被误导得挺厉害。所以还是那句话,许多人其实根本没必要非去学如何运使,没有那份悟性,就别折磨自己了,何况还要连累师父替你操心。
最后,气功养生也不是惟一的养生法门,可以不必过于迷恋。强迫自己做不擅长的事,才是对养生的损害。
6. 单练太极拳能实战吗?
单练太极拳是不能实战的,原因很简单,单人太极拳的训练属于身体素质训练的一部分,良好的身体素质只是实战的一个条件,但不是全部条件,所以身体素质不能覆盖实战的全部,尤其在实战经验部分,单练太极是无法获得的。
很多初学者对太极与实战的关系是模糊不清的,甚至是认识错误的,很多人以为苦练太极套路之后,就会获得实战能力,这种想法是非常幼稚的,这种想法是受了武侠小说和武打电影的影响,以为像郭靖一样学了降龙十八掌就可以大战欧阳锋,在现实中这种情况是不能实现的,因为太极拳毕竟不是武侠小说中的绝世武功。那么如何通过太极拳练习获得实战能力呢?
推手是一种半实战训练方式在传统武术的体系中,太极拳一直被认为是具有较强实战能力的拳术,这其中最大的原因是太极拳存在推手训练的内容,在传统的太极拳中,推手训练占很大的比重,有的流派占到1/2的比重,这和现代太极拳练习者的认识是有巨大差异的,之所以太极先辈比较重视推手的练习,是因为推手对提升实战能力是非常有帮助的,虽然推手不能算是完全意义上的武术实战,但是这种模式已经脱离了套路对练的形式,是一种按实际情况随意发挥的半实战对抗模式。
喂招训练也可以提升太极拳实战能力太极拳的实战训练,主要是围绕太极套路中的招数展开,太极拳中的每一式都包含攻防含义,都有其应用方法,但是想把这些招式转变为实战能力是需要练习者进行喂招练习的,比如说太极拳的「手挥琵琶」式,如果你想把它应用到实战中,那就要进行多种情况的模拟练习,刚开始慢炼,然后快练,这才能在实战中变成一种本能的反应,当对方击拳过来,你用「手挥琵琶 」一边防守一边挫伤对方的手臂,想随心所欲的运用,必须有坚实的喂招训练的基础。
真实的实战训练是提升实战能力的根本途径真实的实战出现在拳台比赛和防身自卫之中,前者是有规则的,后者是无规则的,真实的实战中不存在任何假设性的成分,也没有喘息的机会,你需要按照本能的反应去进攻和反击对方,想在这种环境下取胜,日常的实战训练是不可缺少的,太极实战训练包括1对1和一对多,在训练中为了能让对打持续下去,可以借助护具进行训练。
结束:有些人说一旦真正的实战起来,你就看不到太极拳的影子了,其实并没有谁规定实战起来必须用太极拳的拳架格斗,比如拳脚进攻无外乎就是直线进攻和曲线进攻,任何门派、任何类别的格斗术都是这样,打到对方战胜对方才是目的,用什么样的形式并不重要,实战的时候跟着自己的习惯走就好,越简单越好,越直接越好。
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7. 如何学会用丹田呼吸?
如何学会用丹田呼吸?
要学会丹田呼吸,首先要明白什么是丹田呼吸,丹田是怎样呼吸的,丹田具体的位置在那里,丹田呼吸与人正常的呼吸有什么区别,丹田呼吸有什么好处,怎样锻练丹田呼吸,让丹田呼吸给工作,学习,生活,身体健康带来有益健康的正能量。
人的呼吸是由胸腹配合下的淺自然呼吸。通过吸进新鲜空气,补充人体各机能需求的氧气,呼出各种人体产生的各种废气。进行气体交换,吐故纳新,让身体大系统进行有序的运行,为身体健康提供完美的氧气与排除废气的配比平衡,让身体在健康闭环下合理运行,这就是自然呼吸。
丹田呼吸,就是腹式呼吸,它分顺腹式呼吸和逆腹式呼吸。丹田的具体位置在肚脐下三吋的地方方。也就是人体的下腹部,精准位置没有科学理念数据支持它。丹田呼吸也就是中华传统武术,中华养身文化中的一种通过特殊的,呼吸方法和呼吸技巧的锻练方法。也叫气沉丹田,呼吸时充分利用逆腹式呼吸,与传统武术
的武练,中医,佛教,道家的文修,配合逆腹式呼吸的融入,让腹式呼吸在丹田部位有呈在感。也就是吸气时下腹部内缩呈凹感
,呼气时下腹部凸起,一呼一吸下腹部有明显的凹凸膨胀感呈现
。这就是气沉丹田,也叫丹田呼吸。
丹田呼吸,锻练初期,讲究全身放松,自然不用硬劲蛮力的逆腹式呼吸,闭环下的静心体会一松十紧的以意练气的气沉丹田,让丹田呼吸有得气感,随着时长的累加可以让下腹部的凸感逐渐加大。丹田呼吸最大的好处是,通过逆腹式呼吸的,深,勻,细长的呼吸锻练,让膈肌的下降空间增大,胸腹腔二维空间的最大化
配比平衡,能给人休内脏系统得到氧气的滋润最大化,对内脏所有器管得到淺在的休息保养,起到医疗保健的功能,为身体健康提供正能量。这就是我对丹田呼吸的回答。欢迎点评。
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1. 丹道小周天,任督二脉真的能打通吗?
我用亲身体验说一下。年轻时爱好气功,买了本气功书整天在家打坐。根据书中打坐几天气感出现大约一个月后,居然通了任脉。打通前就感觉一股热流顺着百会向下渗透,突然之间脑中一声巨响,热流随之向下涌入丹田,别提多舒服了,就像书中所说:只可意会,不可言传。但后来渐渐放弃了,现在有时想练一下却发现连气感都没有了。任督属于小周天,督脉不好通我估计要半年以上。奇经八脉属于大周天,没三年以上的时间是通不了的。一般人很难坚持
2. 如何打通小周天?
简单,看你想学那种,一共有3种,
第一种,意念周天。它是按照中医针灸学中任脉与督脉的路线来运行的。它对一部分练功的同志是有帮助的,可以起到初步疏通经脉这样一些效果。但是它存在一些偏差,象那些阴虚火旺或有神经衰弱一类体质的人就不适合练,练多了就会出现头晕头眩,气箍头顶等不良现象。并且意念周天的层次很肤浅,对于治疗浅层的病变有些效果,对于治疗深层疾病是不行的。
第二种,气通周天,它最开始也是聚气,但与意念周天方法不太一样,它是通过调整呼吸,调动内气和外界聚来的气,在下丹田里聚得非常足,等到下丹田里生热了,气很足了以后,这个气自动从下丹田沿督脉上行,也就是小周天了。气通周天对于入世法来说已很不错了,他可以帮助你达到身体基本健康,过去武术气功中的桩功,如马步桩、三体式、太极桩等都可以收到此种效果,但想要达到延长寿命的目的,还要靠丹道周天的修炼。
第三种,丹道周天。丹道周天才是,金丹大道所要修持的周天功夫,它训练的方法与前两种周天不同,所达到的境界比前两种要高得多。
所以看你要那种,如果你还年轻的话就不要学第3种,老话讲的好,少不学丹道,老不打拳。
3. 中外历史上有学贯中西的人吗?
有的,就是他辜鸿铭,这个人绝对是学贯中西。
他精通九国语言,十三门博士学位。精通国学,同时对西学造诣极深。年轻时曾经长期与西方文豪托尔斯泰保持书信往来,被托尔斯泰赞为东方世界最懂西学的人。
新文化运动时,面对全民不理智的抵制国学,他挺身而出。用自己深厚的国学修养,拿出了对国学无用论最有力的反驳。他就是辜鸿铭,一个学贯中西的大家!生于南洋,学于西洋,婚于东洋,仕于北洋!
我是行文恣意的作者丘山直心,欢迎大家对我回答进行点评!
4. 正宗太极拳法如何打?
正宗的太极拳如何打?这个在王宗岳的《太极拳论》中,已经讲的很明白了。
太极拳,不论何门何派,都将王宗岳的《太极拳论》奉为经典圭皋,因此这就是最正宗的了。
王宗岳在《太极拳论》中,讲太极拳的打法如下:“一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也!”
王宗岳在《太极拳论》中,讲太极拳的练法如下:“由著熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久不能豁然贯通焉。”
王宗岳在《太极拳论》中,讲太极拳练成之后的效果如下:“察四两拨千斤之句,显非力胜!观耄耋御众之形,快何能为?”
王宗岳在《太极拳论》中,讲太极拳训练的核心为阴阳,无阴阳则非太极拳:“欲避此病,须知阴阳,粘即是走,走即是粘,阳不离阴,阴不离阳,阴阳相济,方为懂劲。”
王宗岳在《太极拳论》中还谆谆告诫:“本是舍已从人,多误舍近求远,所谓差之毫厘,谬之千里,学者不可不详辨焉!”
不过,我认为题主的问题,应该主要是“正宗的太极拳如何练?”而不是“如何打?”
因为如果说“打”,其实真正打起来,任何拳种的外在表现都是一样的。真打不是推手,真打的外在表现就是快慢强弱,高下立判。
能不能打好,关键在平时的练。所以说,能不能练好,才是关键所在。
那么,正宗的太极拳应该怎么练呢?当然还是王宗岳讲到的顺序:“由著熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久不能豁然贯通焉。”
对此,陈小旺老师有一个“五层功夫论”,讲的非常好。这里我们做一个重点的摘要,供大家参考。
第一层功夫
主旨:动作标准规范,不必追求技击含义。
内容:以学习拳架为主,如老架一路。
要求:立身中正,松肘,含胸塌腰,开胯屈膝,达到心气下降,气沉丹田。
解释:松肘时手臂自然上抬肘关节放松下沉,含胸塌腰只要求立身中正不前俯后仰,不左歪右斜,两腿分清虚实, 尽管作的不够标准,仍要按照其要求去练习。
表现:由于身法达不到标准,存在者僵、断、丢、顶等劲。内气仅有感觉,不能一气贯通。
第二层功夫
主旨:调整身法,解决矛盾,达到节节贯穿使周身相合的同时,掌握缠丝法的运动规律。
内容:进一步去掉身上的僵劲和拙力,使身手内外协调一致,达到周身相随,节节贯穿,内气按拳架姿势的要求有规律的在体内运行,达到一气贯通。
要求:尽量避免追求外在的形式美和拳的可观赏性。只有全身内气顺遂,演拳才能行云流水。
表现:在第一层功夫期间,练拳者开始学拳架,架子练熟后能感到内气在体内的运行,于是很感兴趣,对练拳不会有厌倦之感。进入第二层功夫,却感不到有新鲜之处,在这一阶段,会出现许多走弯路和反复现象。走弯路就是对太极拳的要领掌握不准确,练一段时间后觉得不对劲;所谓反复,就是有时练的非常好,好像有很大进步但又过一段时间后,不仅感觉不到进步,还浑身别扭。所以在第二层功夫期间练拳者往往会产生烦闷情绪;或怀疑老师保守,不传诀窍。
第三层功夫
主旨:由大圈而中圈的阶段,所谓中圈,运动比较自如,动作幅度适中,就能使内气与动作配合一致。
内容:加大运动量,每天练习十五趟拳,还要抖大杆子,练习刀、枪、剑、棍等器械和单势发劲动作。
要求:对动作已经熟练地掌握,进一步追求技击方法,明确逐势的技击含意,同时,还要多练推手,通过推手来检验拳架。
解释:到了第三层功夫,就不允许产生矛盾再调整身法,要求周身相随,切勿妄动。在练习时每一着、每一势、举手投足都要意到气到,以内气催外形,内气不动,外形寂然不动,内气一动,外形随气而动,以心行气,以气运身。内气发于丹田,运于骨缝之内,再由骨缝运于肌肤,贯注于四稍(两手指、两足尖端),复归丹田,缠绕往来,轻灵圆转、不丢不顶、轻轻运动、园转自如。
表现:肌肉也能协调地收缩与放松,即或偶然受到突然刺激,也不会使这种协调的动作受到损害。做到这一点,表明肌肉的活动与内脏器官之间,已建立了极巩固的协调关系,因为内气虽然贯通,还是比较薄弱的,肌肉的活动与内脏器官之间建立的协调关系,不够稳固。
第四层功夫
主旨:由中圈而小圈的阶段,对具体练习的方法,动作要领,逐势的技击含意注意事项以及逐势地内气运行,呼吸与动作配合等,皆完全掌握。
内容:第三层功夫的练习项目相同。
要求:在第四层功夫的练习当中,需有临敌之意,在练拳时假设周围都是敌人,在意的指挥下,皆有中气收放,宰乎其中,对周围假设性的敌人,进行激烈的战斗。
表现:第三层功夫是化掉对方进攻的劲,解除本身的矛盾,达到己顺人被,然后换过劲来才能反击,谓之一般水平;第四层功夫可以连化带发,进入了高级境界。
第五层功夫
主旨:由小圈而无圈的阶段,在技击方面达到刚柔相济、松活弹抖的高级境界
要求:继续深造,要继续下功夫,愈练愈精,仍然是一日之功,即可得一日之成效
表现:周身处处皆太极,一动一静具浑然。诚于中,形于外,千变万化自无穷,火候到纯青。
不二太极:致力于化繁为简,为太极拳初学、自学者解疑释惑。欢迎关注不二太极,共享太极健康人生。5. 能否谈谈中国传统气功的养生概念?
中国传统的气功,就算是养生用,实际也分多个流派。传统的六大武术流派,全真、少林、武当、昆仑、青城、峨眉,各有各的不同,每一门派之下的分支,也有不同。
但基本不离静、动两大类型。
此外,一切静功都不存在“大周天”的概念,比如打坐、站桩、卧功等等,全部都是小周天。只有部分动功里存在大周天的概念。
但是小周天对于养生,已经足够了。它的本义只有两个:
一是积攒自身真气。至于会不会运使,其实在养生气功里未必用得到。《素问·疟论篇》里说:“真气得安,邪气乃亡”。在养生气功里,真气的一个作用是“消耗”,消耗平时积攒的真气,防御外邪,以及代替脏腑承受损伤。当然,这不可以连续消耗,所以平时要注重真气的积累。对于绝大部分养生气功者,都是这种情况。
二是促使任督循环,促进督脉之气上行、任脉之气下行,也就是小周天。李时珍引元人俞琰《周易参同契发挥》云:“人身气血,往来循环,昼夜不停。医书有任督二脉,人能通此二脉,则百脉皆通。”从现代医学角度来解释,就是促进身体的血氧供给和整体代谢,避免局部形成病灶。能够运使,则表明水准更高。不过,真正能好好运行小周天的人,也不多就是了。所以,一般人也不必非要强迫自己能达到运使的阶段。
反正从我个人所看到的,纯以养生静功运行小周天的,千里无一。一般都是以动功和理疗手段加以辅助,才真正运得动。
动功方面,基本上包括行走型、柔韧型、刚硬型、按摩型、舞蹈型、仿生型这几类,新增体操型,也是大同小异。当然,本有许多功法是动静相兼的,单纯的静或动,也不多见。
一般认为,养生气功的练习有三大要素:专心、恒心、悟性。就现实情况来看,许多人其实是被挡在“悟性”这一关,悟性挺差,但是被误导得挺厉害。所以还是那句话,许多人其实根本没必要非去学如何运使,没有那份悟性,就别折磨自己了,何况还要连累师父替你操心。
最后,气功养生也不是惟一的养生法门,可以不必过于迷恋。强迫自己做不擅长的事,才是对养生的损害。
6. 单练太极拳能实战吗?
单练太极拳是不能实战的,原因很简单,单人太极拳的训练属于身体素质训练的一部分,良好的身体素质只是实战的一个条件,但不是全部条件,所以身体素质不能覆盖实战的全部,尤其在实战经验部分,单练太极是无法获得的。
很多初学者对太极与实战的关系是模糊不清的,甚至是认识错误的,很多人以为苦练太极套路之后,就会获得实战能力,这种想法是非常幼稚的,这种想法是受了武侠小说和武打电影的影响,以为像郭靖一样学了降龙十八掌就可以大战欧阳锋,在现实中这种情况是不能实现的,因为太极拳毕竟不是武侠小说中的绝世武功。那么如何通过太极拳练习获得实战能力呢?
推手是一种半实战训练方式在传统武术的体系中,太极拳一直被认为是具有较强实战能力的拳术,这其中最大的原因是太极拳存在推手训练的内容,在传统的太极拳中,推手训练占很大的比重,有的流派占到1/2的比重,这和现代太极拳练习者的认识是有巨大差异的,之所以太极先辈比较重视推手的练习,是因为推手对提升实战能力是非常有帮助的,虽然推手不能算是完全意义上的武术实战,但是这种模式已经脱离了套路对练的形式,是一种按实际情况随意发挥的半实战对抗模式。
喂招训练也可以提升太极拳实战能力太极拳的实战训练,主要是围绕太极套路中的招数展开,太极拳中的每一式都包含攻防含义,都有其应用方法,但是想把这些招式转变为实战能力是需要练习者进行喂招练习的,比如说太极拳的「手挥琵琶」式,如果你想把它应用到实战中,那就要进行多种情况的模拟练习,刚开始慢炼,然后快练,这才能在实战中变成一种本能的反应,当对方击拳过来,你用「手挥琵琶 」一边防守一边挫伤对方的手臂,想随心所欲的运用,必须有坚实的喂招训练的基础。
真实的实战训练是提升实战能力的根本途径真实的实战出现在拳台比赛和防身自卫之中,前者是有规则的,后者是无规则的,真实的实战中不存在任何假设性的成分,也没有喘息的机会,你需要按照本能的反应去进攻和反击对方,想在这种环境下取胜,日常的实战训练是不可缺少的,太极实战训练包括1对1和一对多,在训练中为了能让对打持续下去,可以借助护具进行训练。
结束:有些人说一旦真正的实战起来,你就看不到太极拳的影子了,其实并没有谁规定实战起来必须用太极拳的拳架格斗,比如拳脚进攻无外乎就是直线进攻和曲线进攻,任何门派、任何类别的格斗术都是这样,打到对方战胜对方才是目的,用什么样的形式并不重要,实战的时候跟着自己的习惯走就好,越简单越好,越直接越好。
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7. 如何学会用丹田呼吸?
如何学会用丹田呼吸?
要学会丹田呼吸,首先要明白什么是丹田呼吸,丹田是怎样呼吸的,丹田具体的位置在那里,丹田呼吸与人正常的呼吸有什么区别,丹田呼吸有什么好处,怎样锻练丹田呼吸,让丹田呼吸给工作,学习,生活,身体健康带来有益健康的正能量。
人的呼吸是由胸腹配合下的淺自然呼吸。通过吸进新鲜空气,补充人体各机能需求的氧气,呼出各种人体产生的各种废气。进行气体交换,吐故纳新,让身体大系统进行有序的运行,为身体健康提供完美的氧气与排除废气的配比平衡,让身体在健康闭环下合理运行,这就是自然呼吸。
丹田呼吸,就是腹式呼吸,它分顺腹式呼吸和逆腹式呼吸。丹田的具体位置在肚脐下三吋的地方方。也就是人体的下腹部,精准位置没有科学理念数据支持它。丹田呼吸也就是中华传统武术,中华养身文化中的一种通过特殊的,呼吸方法和呼吸技巧的锻练方法。也叫气沉丹田,呼吸时充分利用逆腹式呼吸,与传统武术
的武练,中医,佛教,道家的文修,配合逆腹式呼吸的融入,让腹式呼吸在丹田部位有呈在感。也就是吸气时下腹部内缩呈凹感
,呼气时下腹部凸起,一呼一吸下腹部有明显的凹凸膨胀感呈现
。这就是气沉丹田,也叫丹田呼吸。
丹田呼吸,锻练初期,讲究全身放松,自然不用硬劲蛮力的逆腹式呼吸,闭环下的静心体会一松十紧的以意练气的气沉丹田,让丹田呼吸有得气感,随着时长的累加可以让下腹部的凸感逐渐加大。丹田呼吸最大的好处是,通过逆腹式呼吸的,深,勻,细长的呼吸锻练,让膈肌的下降空间增大,胸腹腔二维空间的最大化
配比平衡,能给人休内脏系统得到氧气的滋润最大化,对内脏所有器管得到淺在的休息保养,起到医疗保健的功能,为身体健康提供正能量。这就是我对丹田呼吸的回答。欢迎点评。
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